2025年7月4日，北京大学国际关系学院院长、区域与国别研究院院长唐士其教授应邀莅临我院，以“确定的知识与可能的知识”为题开展学术讲座，深入探讨中西哲学传统中关于“确定性”与“可能性”两种知识路径的异同与互补。此次学术讲座由吴小安教授主持。

唐士其教授从亚里士多德对科学的经典定义切入，指出西方传统将知识限定为对恒定本质的逻辑推演，梳理希腊传统“定义—本质—普遍性”之径，并指出罗马时代“直观（nous）”的淡出与“理性（rationality）”独大，遂奠定近代社会科学对确定性的执着。继以中国思想传统经典《周易》《论语》为据，唐教授提出“可能性知识”的维度：以“变易”为本体、以“复常”为规律、以“阴阳相生”为方法、以“言外之意”为语言观、以“时中权变”为实践智慧等。他特别援引《论语》中孔子对管仲“如其仁”的评价，说明中国思想对道德判断的情境化理解——“确定性”并非唯一尺度，“合时”“合义”的权变同样重要。

针对现代社会科学面临的“价值中立”困境，唐教授指出，近现代政治学以“不变的人性”为基础，追求普遍规律，却难以回应道德与价值的多元冲突。他回溯亚里士多德三种灵魂理论及与其所对应的知识形态。

讲座尾声，唐士其教授强调，中西知识传统并非零和，而可互补：以西方“确定性”方法探寻政治规律，以中国“可能性”智慧滋养价值判断；前者守护科学的严谨，后者守护人的尊严与自由。他呼吁，面向未来的社会科学，需培养“见识、品位、人格”兼备的研究者。

初审：张佳欣

复审：王  爽

终审：李作杰